Tujuan Berfilsafat

Mungkin kita sering bertanya, apa gunanya filsafat dengan kehidupan sehari-hari ? Betul, secara langsung filsafat tidak memberikan efek apapun, tapi secara tidak langsung ia memberikan efek. Dalam pengertian, filsafat adalah batin dari pemikiran anda, ia dibelakang layar, ia membimbing anda bagaimana melihat sesuatu. Tugas filsafat hanya membedakan mana yang nyata dan mana yang bukan nyata. Karena masyarakat terkadang menganggap yang tidak nyata menjadi sesuatu yang nyata atau sebaliknya, Ini karena sejak awal kita tidak dapat membedakan mana yang hakiki atau nyata dan mana yang tidak hakiki. 

Kalau kita ke bank, bank hanya tahu uang masuk, uang keluar, dll. Tapi memang disitulah tugas bank. Tapi kalau ia ditangan filsuf, ia bertanya uang itu apa? Apakah uang itu nominalnya, kertasnya, atau yang ada di ATM? Jadi seperti inlah kerja filsuf. Sebagian mengatakan bahwa filsuf itu akrab dengan pembahasan-pembahasan yang abstrak. Ia membahas yang tidak nyata, abstrak, membingungkan, dan seterusnya. 

Namun mesti diingat, filsafat membahas sesuatu yang sangat fundamental dibalik segala realitas, bahkan dibalik pemikiran anda, bukan membahas sesuatu yang tiada. Karena itu Plato mengatakan kalau anda tidak cinta filsafat, anda akan susah untuk memahaminya. Karena Syarat filsafat adalah cinta. Karena secara material tidak kita saksikan secara langsung. Sehingga jika anda memang tidak menyukai filsafat, jangan sekali-kali anda masuk filsafat, lebih baik anda tinggalkan, karena itu hanya membuang-buang waktu anda. Filsafat memang beda dengan fakultas lain. Karena dalam filsafat, anda diminta untuk berfilsafat dan merasakan derita pengetahuan.

Sumber : Facebook: Mulla Shadra Society

Rahbar: Akal Manusia Tak Mampu Mengenal Kepribadian Fatimah AS dengan Sebenarnya

Rahbar atau Pemimpin Besar Revolusi Islam Ayatollah al-Udzma Sayyid Ali Khamenei hari ini (12/5) dalam pertemuan dengan sejumlah penyair dan pelantun puisi Ahlul Bait (as) menyebut penamaan hari kelahiran Sy Fathimah Zahra (as), putri tercinta Nabi Saw, dengan nama Hari Perempuan dan Hari Ibu sebagai penamaan yang mengandung banyak pelajaran penting yang abadi khususnya bagi kaum perempuan di masyarakat Muslim. Penamaan ini mendorong kaum perempuan untuk menghias diri dengan ketaqwaan, kesusilaan, ilmu, keberanian, keteguhan, pendidikan anak secara benar, kepedulian terhadap keluarga dan untuk meneladani Sy. Fathimah Zahra (as). Beliau menyatakan bahwa pikiran dan kata-kata manusia tak akan pernah mampu mengungkap seluruh keutamaan, kemuliaan, dan keagungan putri Nabi Saw ini. "Manusia secara umum tak akan pernah mempu mencapai ketinggian kata-kata dan perilaku kehidupan wanita agung ini dan para Imam suci Ahlul Bait (as). Berbeda dengan model keteladanan yang dikenal di tengah dunia materialis, para Imam suci (as) menunjukkan kepada manusia jalan kehidupan yang sebenarnya. Mereka sendiri berada di puncak semua kemuliaan dan menyeru umat manusia untuk mengikuti jejak mereka," kata beliau. Ayatollah al-Udzma Khamenei mengajak semua orang terutama kaum wanita untuk melangkah di jalan kemuliaan maknawi yang telah ditunjukkan oleh para Imam suci Ahlul Bait (as). Beliau juga menyinggung perjalanan sejarah kaum wanita Iran dan keterlibatan mereka di berbagai medan revolusi Islam, sejak masa revolusi konstitusi sampai kemenangan revolusi Islam dan Perang Pertahanan Suci. "Partisipasi ini menunjukkan bahwa kaum perempuan bisa aktif berperan dengan tetap menjaga jilbab yang sempurna. Dengan gagah berani kaum perempuan melaksanakan apa yang sudah menjadi tugas mereka. Contoh paling nyata adalah peran ibu para syuhada yang mulia," imbuh beliau. Seraya mengingatkan akan kerja keras musuh untuk memanfaatkan titik-titik lemah yang ada, Pemimpin Besar Revolusi Islam menegaskan, "Manusia selalu berada dalam ancaman bahaya. Karena itu, kita harus selalu mawas diri dan memperhatikan semua perilaku kita. Kita harus sadar bahwa sebagian perilaku menonjolkan diri, ketidaktaqwaan, ketidakpedulian akan jilbab dan kesusilaan akan menimbulkan akibat destruktif yang dampaknya akan melekat pada perilaku etika dan politik masyarakat. Dalam kaitan ini, kaum perempuan harus lebih bisa menjaga diri." Jilbab, menurut Rahbar, menunjukkan kepribadian perempuan dan faktor yang memberinya kehormatan dan wibawa. Beliau menambahkan, "Kesusilaan perempuan memberinya kebanggaan, keagungan nilai, dan kehormatan di tengah masyarakat. Karena itu perempuan harus berterima kasih kepada Islam yang sangat peduli dengan jilbab." Di bagian lain pembicaraannya, Ayatollah al-Udzma Khamenei menyebutkan salah satu nikmat teragung yang diberikan Allah karena telah mengenalkan kita akan Ahlul Bait (as). "Memuji Ahlul Bait (as) lewat syair atau ungkapan berbentuk prosa adalah satu nikmat lain yang dianugerahkan Allah. Untuk itu para pelantun syair harus menyadari keagungan nikmat ini," tandas beliau. Pemimpin Besar Revolusi Islam mengingatkan bahwa keutamaan Ahlul Bait (as) harus terus dikenalkan kepada masyarakat sebagai teladan yang agung. Langkah ini akan membuahkan hasil di tengah masyarakat jika dilakukan dengan niat yang tulus dan untuk Allah. Karena itu, pelantun syair pujian untuk Ahlul Bait harus pandai melihat keutamaan apa saja yang bisa membawa pendengarnya kepada hidayah dan kekhusyukan di hadapan Allah Swt. Dengan cara itu dia bisa menyeru masyarakat untuk meneladani Ahlul Bait (as). Rahbar menambahkan, mengkombinasikan berbagai seni akan menimbulkan kesan yang berlipat ganda. Karena itu diperlukan pemikiran dan latihan. Di awal pertemuan, sejumlah penyair dan pelantun syair pujian membacakan bait-bait puisi yang mengenalkan keagungan pribadi Fathimah Zahra (as), putri Nabi Saw. Sebagian membawakan bait-bait pujian untuk Imam Khomeini yang tanggal kelahirannya bertepatan dengan hari kelahiran Az-Zahra (as). diambil dari : http://indonesian.khamenei.ir/

Jasa Ahmad Soekarno

Negara-negara Gerakan Non-blok (GNB) pernah dipandang sebagai kutub kekuatan yang disegani dan berperan aktif di kancah internasional. Sayangnya, kini reputasi GNB semakin memudar. Pencetus gerakan ini tiga atau empat orang saja dan yang paling berjasa adalah Presiden Republik Indonesia yang pertama, Ahmad Soekarno. Ada baiknya jika saya ceritakan kenangan saya di sini. Tahun 1353 Hijri Syamsi (1974 Masehi), saya ditempatkan di sel bersama satu atau dua orang lainnya. Sel tersebut hanya seluas 2,20 meter dan lebar 1,80 meter. Suatu malam, di saat saya mengerjakan shalat Maghrib, sel kami ketambahan satu penghuni baru. Tahanan tersebut adalah seorang komunis yang ekstrim. Ketika melihat saya sedang menunaikan shalat, ia memahami bahwa saya seorang dari kelompok agamis. Sejak itu, ia menjauh dari saya. Meski berulangkali saya mencoba untuk mendekatinya, namun ia selalu menghindar. Ketika saya memahami sikapnya tersebut, saya menyampaikan satu ungkapan yang membuatnya berubah total. Saya katakan, Ahmad Soekarno di Konferensi Bandung, Indonesia, mengatakan, "Yang mengumpulkan kita di tempat ini bukanlah kesamaan ideologi ataupun ras, namun yang mengumpulkan kita di tempat ini adalah persamaan kebutuhan yang kita miliki." Kemudian saya katakan bahwa antara saya dan Anda saat ini ada kesamaan kebutuhan. Kita sama-sama berada dalam satu sel, penjaga di luar sel mengamati gerak-gerik kita. Algojo menunggu Anda dan saya untuk disiksa dan diinterogasi. Saya menambahkan, ideologi kita berbeda, namun kebutuhan kita sama. Saya menegaskan, di saat persamaan kebutuhan di pentas dunia mempunyai dampak yang besar, maka di penjara sekecil ini pengaruhnya harus lebih besar. Setelah itu, kami dapat menjalin persahabatan. Sebenarnya Ahmad Soekarnolah yang berjasa menjadikan kami sahabat. Saat ini demikian. Negara-negara Islam memiliki kebutuhan yang sama. Mereka menjadi sasaran dan keserakahan musuh, padahal mereka memiliki fasilitas dan saran yang sangat besar. diambil dari http://indonesian.khamenei.ir

Jasa Ahmad Soekarno

23/07/2008

Negara-negara Gerakan Non-blok (GNB) pernah dipandang sebagai kutub kekuatan yang disegani dan berperan aktif di kancah internasional. Sayangnya, kini reputasi GNB semakin memudar. Pencetus gerakan ini tiga atau empat orang saja dan yang paling berjasa adalah Presiden Republik Indonesia yang pertama, Ahmad Soekarno. Ada baiknya jika saya ceritakan kenangan saya di sini. Tahun 1353 Hijri Syamsi (1974 Masehi), saya ditempatkan di sel bersama satu atau dua orang lainnya. Sel tersebut hanya seluas 2,20 meter dan lebar 1,80 meter. Suatu malam, di saat saya mengerjakan shalat Maghrib, sel kami ketambahan satu penghuni baru. Tahanan tersebut adalah seorang komunis yang ekstrim. Ketika melihat saya sedang menunaikan shalat, ia memahami bahwa saya seorang dari kelompok agamis. Sejak itu, ia menjauh dari saya. Meski berulangkali saya mencoba untuk mendekatinya, namun ia selalu menghindar. Ketika saya memahami sikapnya tersebut, saya menyampaikan satu ungkapan yang membuatnya berubah total. Saya katakan, Ahmad Soekarno di Konferensi Bandung, Indonesia, mengatakan, "Yang mengumpulkan kita di tempat ini bukanlah kesamaan ideologi ataupun ras, namun yang mengumpulkan kita di tempat ini adalah persamaan kebutuhan yang kita miliki." Kemudian saya katakan bahwa antara saya dan Anda saat ini ada kesamaan kebutuhan. Kita sama-sama berada dalam satu sel, penjaga di luar sel mengamati gerak-gerik kita. Algojo menunggu Anda dan saya untuk disiksa dan diinterogasi. Saya menambahkan, ideologi kita berbeda, namun kebutuhan kita sama. Saya menegaskan, di saat persamaan kebutuhan di pentas dunia mempunyai dampak yang besar, maka di penjara sekecil ini pengaruhnya harus lebih besar. Setelah itu, kami dapat menjalin persahabatan. Sebenarnya Ahmad Soekarnolah yang berjasa menjadikan kami sahabat. Saat ini demikian. Negara-negara Islam memiliki kebutuhan yang sama. Mereka menjadi sasaran dan keserakahan musuh, padahal mereka memiliki fasilitas dan saran yang sangat besar.

Keindahan Manusia dengan Akal

Diriwatkan dalam sebuah hadist bahwa “akal” perempuan terletak pada pada kecantikannya dan ketampanan pria terletak pada “akal-nya”.

Penyebutan kata “akal” dalam hadist ini maksudnya adalah akal teoritis, bukan akal praktis yang dapat mengantarkan seseorang menyembah Tuhan dan memperoleh surga-Nya. Jika dikatakan bahwa “akal” perempuan terletak pada kecantikannya dan ketampanan pria terletak pada “akal”-nya, tidak berarti pula bahwa akal perempuan harus berada dalam kecantikannya sementara ketampanan pria harus berada dalam akalnya. Namun demikian, keindahan setiap orang pasti berada dalam akalnya.

Kita juga dapat melihat apa yang bisa kita baca dalam doa al-Sahr yang diajarkan untuk memohon kepada Allah guna meraih anugerah keindahan akal. Diantaranya, doa tersebut berbunyi,

“Ya Allah, ya Tuhanku, aku mohon pada-Mu dengan keindahan-Mu yang paling indah, dan seluruh keindahan-Mu adalah indah. Ya Allah, ya Tuhanku, aku mohon pada-Mu dengan seluruh keindahan-Mu.

Dengan demikian, jelas bahwa hakikat keindahan pria dan perempuan terlelak pada “akal”-nya yang dapat membuat mereka menyembah Allah dan memperoleh surga-Nya, yakni lawan dari safih, sementara “akal” yang disebut di atas berkaitan dengan akal teoritis.

Di ambil dari buku : Keagungan dan Keindahan Perempaun Ayatullah Jawadi Amuli

Apa itu menderita dan apa itu bahagia???

Apa yang begitu bisa membuat kita menderita dan apa yang begitu membuat kita bahagia???

Pertanyaan selalu muncul dalam diri kita dan untuk menjawabnya ada pula pada diri kita sendiri.

Yang menjadi rumit adalah mendefinisikan karena tiap orang selalu mempunyai definisi masing-masing.

Menurut saya menderita adalah ketika kita ada pertanyaan dalam diri kita dan kita tidak mampu untuk menjawabnya. Sedangkan bahagia adalah ketika semua pertanyaan yang kita ajukan mendapatkan jawabnya.

Definisi yang sangat sederhana tapi menurutku sudah menjawab semuanya tentang arti menderita dan bahagia...

Ayatullah Murtadha Muthahhari (Tanda-Tanda Perkembangan Intelektual)

Tanda-tanda Perkembangan

Intelektual

Setelah seorang anak melewati tahap menyusui serta kekuatan otaknya dan kemampuan-kemampuan penglihatan telah berkembang, kemudian ia mulai mangajukan pertanyaan-pertanyaan tentang hal-hal di sekitarnya dan kita harus siap menjawab pertanyaan-pertanyaan sesuai dengan tingkat pemahamannya. Kita harus mengatakan kepadanya, “jangan berisik” atau “apaan sih kamu”? atau perkataan-perkataan serupa dengannya. Anak yang mengajukan pertanyaan-pertanyaan merupakan pertanda bahwa otaknya sedang berkembang dan bahwa ia sedang berpikir. Pertanyaan-pertanyaan ini juga menunjukkan bahwa kekuatan-kekuatan spritualnya telah berkembang dan telah memiliki tempat kokoh di dalam dirinya. Pertanyaan-pertanyaan ini merupakan pertanda penciptaan. Penciptaan memberitahukan orang lain bahwa ia selalu membutuhkan sesuatu yang baru di dalam dirinya dan karenanya, orang-orang yang berada di sekitar anak itu harus memberinya apa yang ia minta.

Hal serupa dapat dikatakan bagi masyarakat. Jika dalam masyarakat, suatu perasaan atau pemahaman baru dimunculkan, maka ini juga merupakan pertanda perkembangan dan kemajuan masyakarat tersebut. Ini juga merupakan pertanda bahwa elemen-elemen di dalam masyarakat tersebut memiliki kebutuhan baru yang harus dipenuhi. Jenis hal-hal ini harus ditunjukkan sebagai hal-hal yang berbeda dari hasrat-hasrat rendah (hawa nafsu) dan kebutuhan memuja diri dan karenanya kita tidak seharusnya menganggap bahwa pertanyaan-pertanyaan ini bagaimana pun juga merupakan bentuk mengikuti hasrat-hasrat rendah. Dengan demikian, ketika hal-hal ini terjadi kita harus segera mencamkan ayat Al-Quran berikut:

”Dan jika mengikuti mayoritas manusia di bumi maka mereka pasti akan menyesatkanmu dari jalan Allah”. QS al-An’am (6):116

Di samping itu, kita membaca:

“Dan jika engkau mengikuti hasrat-hasrat rendah mereka daripada haqq (kebenaran), maka sungguh langit dan bumi akan menjadi binasa”. Qs al-Mu’minun (23):71

Di ambil dari Buku Saku Bimbingan Untuk Generasi Muda. Ayatullah Murtadha Muthahhari